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梦貘中国古籍《山海经[1]》中没有“貘”的记载,而是记载了一种名为“猛豹[2]”的动物,清代学者郝懿行[3]在其所著《山海经笺疏》中认为“猛豹即貘豹”。原文如下:《山海经·西山经[4]》:“兽多猛豹。”《山海经笺疏·西山经》:“猛豹即貘豹也,貘豹、猛豹声近而转。”
由此可以看出,《山海经》中并没有记载名为“貘”的动物,更没有记载此种动物食梦的内容。而网上流传的来自《山海经》的那些关于貘的文字,是现代人臆造,非《山海经》中原文。
东汉许慎[5]所著《说文解字[6]》中也有关于貘的记载,原文如下:《说文解字·第九下·豸部》:“貘:似熊而黄黑色,出蜀中。从豸,莫声。”
清代学者段玉裁[7]在其所著《说文解字注[8]》中对此条内容的解释为:“即诸书所谓食铁之兽也。……《尔雅[9]》谓之‘白豹’,《山海经[10]》谓之‘猛豹’。今四川川东[11]有此兽。”(《说文解字注·九篇下·豸部》)唐代文豪白居易[12]在《貘屏赞[13]》中的记载——“貘者,象鼻、犀目、牛尾[14]、虎足,生南方山谷中,‘寝其皮辟瘟,图其形辟邪’”貘在中国的传说:
在中国有关貘的传说并不存在吃掉噩梦的描写,据说使用貘的毛皮做为坐垫或寝具可以避免疾病和厄运,还有绘制貘的画来避免邪气的风俗,唐代曾有人在屏风上绘制貘。这种民俗信仰传播到日本后,据信是“避免噩梦”被解释为了“吃掉厄运”。
唐代的书籍‘唐六典[15]’中有关于叫做“莫奇”的神将梦吃掉的记述,亦有将此与貘混同的说法。但是在《唐六典》一书中并没有所谓“莫奇”的记载,而是记载了“伯奇食梦”,“伯奇食梦”是当时朝廷在冬季举行大傩[16]祭祀时,歌童所唱的歌词中的一句,这种大傩祭祀所唱的歌词在《后汉书[17]》中也有相同记载。因此所谓“莫奇”只是讹传而已。貘传到日本后的传说:
在传说中,梦貘会在每一个天空被洒满朦胧月色的夜晚,从幽深的森林里启程,来到人们居住的地方,吸食人们的噩梦,梦貘会发出如同摇篮曲[18]般的轻声鸣叫,让人类在这种声音的相伴先甜睡,之后将人们的噩梦慢慢地、一个接着一个地吸入囊中。梦貘在吃完人们的噩梦之后便又悄悄地返回到从林中,继续他神秘的生活。有趣的是,依照《说文解字·第九下·豸部》:“貘:似熊而黄黑色,出蜀中。从豸,莫声”和清代学者段玉裁在其所著《说文解字注[19...
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